A l’instar du yin et yang, les Cinq éléments (Bois, Feu, Terre, Métal, Eau) peuvent être considérés comme des modalités du Ki.

C’est un concept de la pensée chinoise qui tient un rôle majeur dans la médecine traditionnelle, l’architecture, la géomancie et l’organisation sociale et militaire.

S’ils correspondent d’une manière très imparfaites aux quatre éléments de la pensée grecque – le feu, l’eau, l’air et la terre -, ils témoignent surtout d’une différence de statut, étant beaucoup moins stables ou beaucoup plus dynamiques, représentant des états passages de la matière plutôt que des essences fondamentales.

C’est la raison pour laquelle, certains auteurs préfèrent utiliser l’expression « Cinq Phases » ou les « Cinq mutations ».

Les cinq éléments constituent des moments dans un cycle d’engendrement et de domination. Aux éléments correspondent notamment les directions, les saisons, les couleurs, les animaux mythiques, les sons, les émotions, les organes et les méridiens.

Vous verrez dans le tableau ci-dessous quelques correspondances selon la théorie des cinq éléments.

Bois, Feu, Terre, Métal, Eau.

Du point de vue du zen shiatsu, nous utilisons la théorie des cinq éléments pour mieux connaître les caractéristiques et les fonctions des méridiens pour adapter le toucher au receveur. D’autres styles ou écoles de shiatsu utilisent la théorie des cinq éléments et le cycle d’engendrement (Cheng)  et de domination (Ko).

Dans le  prochain article, j’expliquerai mieux le cycle Cheng et Ko.